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內容簡介: 清代是我國封建社會玉雕藝術發展的鼎盛時期，特別是乾隆、嘉慶年間(主要是乾隆二十五年博客來網路書局至嘉慶十七年)的玉器制作，數量宏大，工藝水平高超，達到了一個前博客來書店所未有的高峰，在故宮博物院藏的數萬件清代玉器中，大多數是這一時期的作品。對這些藏品進行整理、分析，無疑是我國玉器發展歷史的一個重要課題。本文僅就故宮博物院所藏清乾嘉時期宮廷玉器的造型藝術作些介紹和分析。傳統風格的繼承和發展

根據文獻記載和近年出土的大量實物為證，我國玉器的制作已有幾千年的悠久歷史，在玉器造型上形成了自己民族的傳統風格。乾、嘉時期的玉器制造，是在我國玉器制作的傳統工藝基礎上發展起來的，其造型吸收了歷代玉器造型的特點，豐富了傳統玉雕的造型手法。

首先是仿制了大量的古代玉器。

封建社會中，禮器是封建王權統治的象征。在漢以前的玉器中，禮器占有重要的地位和相當大的比重。乾、嘉時期，清官內廷在玉器制作中仿制大量禮器，如環、瑗、璧、琮、圭，其中數量最多的是玉璧。玉璧一般都選用優質玉料，精工細琢而成，紋飾多為谷紋、蒲紋以及變形的夔龍紋。戰國玉璧中常見的卧蠶紋(似谷芽形)則很少仿制。此時仿制玉壁的形制大小不一，大者直徑達40厘米，小者不盈寸。大件的玉璧多配以紫檀木座，狀似插屏，作為室內的陳設品；小件玉壁則用作器具裝飾。

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• 作者： 張廣文著
• 出版社：山東美術出版社
• 出版日期：2006/07/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

【藝術家觀點】從時代新工具看創作新影像

高科技器材的不斷突破發展，帶給藝術創作無限的可能性。拿像機鏡頭對著夜市的燈泡光點移動，是可以畫出數字及圖形的。當像機鏡頭與光源維持平行時，移動像機所畫出的圖形是在平面上。「每個光點」因移動而產生的「線」，就像「畫筆的每一根筆毛沾上顏料」所畫出來的線一樣。夜市的一撮光點，經像機記錄後，就自然形成了密密麻麻的線條字。當像機鏡頭與光源脫離平面產生路徑的角度移動時，就會出現3D的光軌。2000年起，數位相機讓光軌紀錄脫離固定的三腳架，鏡頭的隨意揮灑、大幅位移成為可能！

LED新光源的出現，具有高亮度的顯色能力，使得「點移動成線」、「線移動成面」、「面移動為體」的產生，猶如畫筆般流暢；並帶有濃、淡、粗、細的效果。這些「新圖像」會在瞬間被凝結、記錄下來，且伴隨著相當的速度感。在按下快門的同時，液晶螢幕上立刻看到畫面，迅速提供修正路徑的變化訊息。光軌的的多彩多姿，由大小不一的點光、線光串連成形。

時代在變、工具在變，創作方法也在變。「新圖像」的出現，代表創作領域的突破。舊器材提供的侷限性，是必然的結果。這樣的概念，或許能與有興趣的同好一起來分享。

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面對台南花園夜市燈光  鏡頭直繪光軌。[/nop]

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位於圖上半部中間的作品光源也是來自夜市，經翻轉變化合成作品。[/nop]

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-033346956.html

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